".....Как обидчики и корыстолюбцы, увидев на том свете тех, которые пострадали от них, - а они увидят непременно, как это ясно из притчи о богаче и Лазаре, - будут не в состоянии ни открыть уста, ни сказать что-нибудь в свое оправдание, но, исполненные великого стыда и отчаяния при виде их, пойдут на казнь, так и те, кто учит и наставляет других, увидев там ими спасенных, которые будут защищать их, исполнятся великого дерзновения. И пусть никто не говорит мне: что у меня с ним общего? он мне чужой и неизвестен. Доколе он остается верным, участвует вместе с тобой в одних и тех же таинствах, ходит с тобой в одну и ту же церковь, - он родственнее тебе всех братьев и сродников. Подобно тому, как не только крадущие, но и те, которые в силах помешать им, но не делают этого, терпят одинаковое наказание, так точно не только нечестивые, но и те, которые могут, но не хотят отвлечь их от нечестия, подвергнутся одному и тому же наказанию...." (Св. Иоанн Златоуст)

Федор добрый день! Я вижу в ваших словах очень большой смысл. Хотя мы все спасаем себя сами, следовательно молимся о себе, но ведь мы люди. В определенном смысле мы подобны Богу. Например, в любови к другим. Именно она дает нам стимул молится за других. В таких молитвах не может быть никаких лукавых мыслей. Однако ближних мы более-менее знаем. Ну, или думаем, что знаем, о чем нужно молиться за них. Всякая же остальная молитва, вероятно, может выглядеть лишь как вариант: "Дай Боже не уйти такому-то с пути спасения". Чтобы молиться за другого, конкретного человека, нужно знать, что у человека есть нужда в такой молитвенной помощи. Решение человеческой проблемы, в общем случае, - действие трех сторон. Бог наделил людей свободой воли. Человек есть первая сторона. Бог помогает нам по нашей просьбе - Он вторая сторона. Когда мы просим за кого-то в своей молитве к Богу, мы являемся третьей стороной. Деление на стороны условно, так как управляется в конечном итоге все Божием Промыслом, но Бог учитывает наши искренние просьбы, которые делаются с верой. Но как знать о том, кому молитвенная помощь нужна... Обо всех мы молимся, когда произносим слова "... и всех православных христиан". Этого мало, наверное, для персональной молитвы за кого-то. Проблема в том, что мы не знаем, кому нужна наша молитвенная помощь...

Цитата glom October 23, 2014, 17:23
Федор добрый день! Я вижу в ваших словах очень большой смысл. Хотя мы все спасаем себя сами, следовательно молимся о себе, но ведь мы люди. В определенном смысле мы подобны Богу. Например, в любови к другим. Именно она дает нам стимул молится за других. В таких молитвах не может быть никаких лукавых мыслей. Однако ближних мы более-менее знаем. Ну, или думаем, что знаем, о чем нужно молиться за них. Всякая же остальная молитва, вероятно, может выглядеть лишь как вариант: "Дай Боже не уйти такому-то с пути спасения". Чтобы молиться за другого, конкретного человека, нужно знать, что у человека есть нужда в такой молитвенной помощи. Решение человеческой проблемы, в общем случае, - действие трех сторон. Бог наделил людей свободой воли. Человек есть первая сторона. Бог помогает нам по нашей просьбе - Он вторая сторона. Когда мы просим за кого-то в своей молитве к Богу, мы являемся третьей стороной. Деление на стороны условно, так как управляется в конечном итоге все Божием Промыслом, но Бог учитывает наши искренние просьбы, которые делаются с верой. Но как знать о том, кому молитвенная помощь нужна... Обо всех мы молимся, когда произносим слова "... и всех православных христиан". Этого мало, наверное, для персональной молитвы за кого-то. Проблема в том, что мы не знаем, кому нужна наша молитвенная помощь...

Добрый вечер, Евгений! Сразу как-то смутился от Ваших слов про наше Богоподобие, а потом подумал: а ведь Вы правы. Ведь недаром же на Литургии звучит возглас священнослужителя " Святая Святым" перед принятием Святых Христовых тайн. Этот возглас непосредственно к нам относится... Не буду говорить, насколько мы ему соответствуем, но скажу о своем жизненном опыте молитвы за других. Я по совету того человека все-таки так и сделал. И Вы знаете, сильнейшее искушение меня отпустило. Я теперь точно знаю, что не по моим молитвам о себе, а по молитвам других за меня. Но они же, молящиеся за меня, не знали в деталях суть моих искушений... А значит так ли важно доскональное знание проблем другого человека, чтобы с искренней верой за него помолиться?

Молитва нужна всем.. и обо всех..

Добрый вечер! Хочется узнать как у Вас дела? Хоть в последнее время на нашем форуме не многолюдно, но верится что у всех все Слава Богу и просто дело в осенних хлопотах и сокращение светового дня)))
В прошлое воскресение в воскресной школе у нас было интересное занятие. Мы говорили про молитвы. Что молитва - это разговор с Богом, какие бывают молитвы, как надо молиться и самое важное как Господь отвечает на наши молитвы. Проводила параллель со светофором. Мысль такая, что Господь ВСЕГДА отвечает на наши молитвы, но по разному. Иногда красным цветом - НЕТ, иногда желтым - ЕЩЕ НЕ ВРЕМЯ и иногда зелёным - ДА! Вот хотелось бы задать Вам вопрос, как Вы исходя из своего духовного опыта различаете цвет жёлтый и красный? Т.е. как различить ответ Нет от ответа Ещё не время? Буду благодарна за Ваше мнение!