Валентине отдельное спасибо за доброе слово.

Недавно на TYT.BY читал переписку блогеров, которые обсуждали тему назначения в Беларусь нового владыки митрополита Павла, а также прибытие в Минск Святых Даров. Большое количество писем критически отзывались об этих событиях и , если отбросить откровенную грязь, значительная часть отзывов были "не в тему": люди писали по НЕВЕДЕНИЮ ни православия, ни духовной значимости его Святынь. В связи с этим запомнился один отзыв. Процитирую его почти дословно:
" Не понимаю, почему многие так злобно нападают на Церковь? Лично мне она не сделала ничего плохого. Впервые я сознательно в нее попал, когда находился в местах лишения свободы, и меня, отверженного обществом за тяжкое преступление там ПРИНЯЛИ. С тех пор я в Церковь стараюсь ходить как можно чаще, несколько раз уже исповедовался и причащался. Сейчас я бросил пить и курить, не употребляю наркотики, устроился, на работу и почти не ругаюсь, разве что, когда по пальцам себе молотком садану. Но самая большая радость для меня - это моя семья, которая образовалась 2 года назад. А я ведь там, на "зоне" на себе крест тогда поставил, и если бы не Батюшка, который приходил к нам в лагерь по воскресениям и вел службы, а потом беседовал с мной и такими как я о Боге, вере, спасении, наверное, я бы не выкарабкался."
Вот я и думаю:
1) светлый это человек или нет?
2)Есть в нем свет Любви как дар Божий?
3)Пропагандой он занимается или чем-то иным?
Кстати, возможно слово "пропаганда" в отношении Церкви и веры несколько режет слух, уж больно мирское, хотя буквально означает "распространение слова", но ведь и проповедью не назовешь, то что по праву принадлежит только священнослужителю и тем, кого Бог на это дело призвал.
P.S. Любовь к ближнему, на мой взгляд, должна быть деятельной. Молитва человеку дается по мере веры Богом, а вот дар слова, как правило, человек получает от Бога просто так, и если он этот дар не использует на благо ближнего, разве он не совершает грех?
Можно сказать так: Кто нам дал право обличать и тем более судить? НИКТО!
Но авва Дорофей нам завещал следующее:
"... не называй брата или сестру своего грешниками, ибо это есть суд, который тебе не дан Богом, но если брат или сестра согрешили,
из любви к ним и крепко помолившись, скажи им об этом так: "БРАТ МОЙ ДОРОГОЙ, ты согрешил перед Богом, позаботься о душе своей".
Евангелие от Матфея очень недвусмысленно о такой ситуации говорит: глава 18, ст.15-17.
И тут я абсолютно согласен с Натальей: все должно делаться на основе Любви к БЛИЖНЕМУ.

соотносите с какими-то определенными действиями?

Цитата Darya January 29, 2014, 20:09
Ну честно говоря, я не думаю, что стоит делить людей на темных и светлых. Все мы имеем скилетов в шкафу. Только Бог может знать какой человек. Что уж там говорить про любовь.) нам бы сначала в себе этот дар отыскать.) Ну и насчет пропаганды: я думаю, он просто попытался показать, что не всегда нужно смотреть на одну сторону медали, так и не взглянув на другую. Что как правило и происходит в нашей жизни.
Ортодох! встречный вопрос вам.) Что вы сами понимаете под пропагандой о каторой много говорите?

Ну, во-первых, слово "пропаганда", честно говоря, для меня особой смысловой нагрузки не несет и я бы о пропоганде вообще не говорил, если бы меня об этом не выспрашивали ( см. комментарии Натальи). Во-вторых, и это вовсе не мое мнение, нет плохих и хороших слов, есть слова литературные и нелитературные, а ярлыки "плохие" и "хорошие" мы навешиваем сами. Пропаганда - вполне литературное слово и употреблять его, считаю,можно в контексте любой тематики, включая религиозную.