Всех форумчан поздравляю с началом Великого поста! Всем крепости сил!И как говорят греки ПРИЯТНОГО поста!

По интересному сообщению Юлии вспомнилось наставление одного священника. На вопрос прихожанина о том, что можно и чего нельзя есть в Пост он ответил словами Феофана Затворника: "Главное - не ешьте друг друга." Но я думаю эти слова святого не повод самовольно ослаблять или того хуже отменять телестный Пост. Он ведь наилучшее средство к духовному оздоровлению с сочетании с молитвенным деланием.

Цитата ortodox January 13, 2014, 14:46
...Для начала предлагаю обсудить такой вопрос.
"Интернет: в помощь или во вред православному человеку?" 🙂

Интернет - продукт технологий. Если оставить в стороне вопрос о том, куда движется мир, то лет 200 назад вместо слова "инет" можно было употребить слово "книга", 100 - "радио", 70 лет назад - "телевидение". Скажу так, информацию получать стало легче. Но одновременно с этим стало гораздо легче поддаться различным соблазнам и страстям. Все зависит от того, зачем в интернет обращаться. Учитывая то, что инетом пользуются все, не только православные, воздействие на людей через инет огромное. Неспроста многие организации, предоставляя своим работникам выход в инет (для выполнения служебных обязанностей) ограничивают доступ к некоторым категориям сайтов. Если в миру признают, что не весь инет полезен, полагаю это же надо экстраполировать на православных людей. В смысле - искушаться не стоит...

Спасибо Наталья за ответ)))))) Вы так чётко сформулировали то что я пытаюсь донести до людей отвечая на этот вопрос.
Евгений, согласна с Вами, тут вопрос в искушении и его преодолении. Просто раньше искушения ограничивались только реальным пространством, теперь же есть ещё и виртуальное. А тут уже зависит от человеческого выбора.

По поводу возможного варианта ответа на вопрос о значимости Поста телесного. Мне вот какая мысль на ум пришла. Если человек болеет телесно, то, как правило, бежит к врачу и просит назначить лечение. Лечение бывает малоприятным: все больше с утеснением, диетой, приемом горьких лекарств. Мы это принимаем как должное и не подвергаем сомнению необходимость такого лечения. Почему же лечение духовных наших болезней методами телесного Поста, эффективность которых проверена столетиями успешной практики, должна подвергаться сомнению? Предложить сомневающемуся попробовать совместить Пост с молитвой и уж тогда делать выводы. Прогноз таких выводов, по-моему, вполне очевиден.