30 марта 2014 г состоялась наша поездка в Полоцк. Точнее цель поездки была сформулирована более определенно:
- Приехать к утренней службе и причаститься
- Пройтись с экскурсией и отправится домой
Времени на все было немного, учитывая, что в шесть у батюшки служба в Минске, а дорога в одну сторону примерно 3 часа 20 минут. Это объясняет нашу некоторую поспешность.
Для меня день начался на час раньше запланированного, благодаря моей Нокии, которая перевела по привычке время вперед. Зато это позволило без спешки собраться и даже выгулять собаку. Без пяти шесть все были на месте и точно в шесть автобус стартовал.
Поездивши несколько раз в такие короткие паломнические поездки, понимаешь, что без батюшки ездить не стоит. Должна быть какая-то организующая душа, которая сделает все как надо. Чтобы время поездки прошло не в пустых разговорах и не в шелесте конфетных бумажек, а с молитвою, сердечностью и правильным настроем нужно, чтобы этим кто-то занимался. У нас получилось именно так – как надо.
Начали мы с утренней молитвы. Это было кстати, так как сам я (в такую рань) утренних молитв прочитать не успел. Ну и практически всю дорогу и туда, и назад, мы слушали молитву, проповедь, лекцию. Либо батюшка ставил диск, либо кто-нибудь читал.
По дороге нам навстречу попадались редкие автомобили…
Ехали мы быстро, окна были занавешены, поэтому мало что можно было заметить. Между тем, по пути мы проехали небольшую деревушку, с названием Гомель. Во время Великой Отечественной здесь проходила линия обороны Советских войск, и солдаты героически сопротивлялись врагу.
В деревне мы не останавливались и наверняка ее вообще никто не заметил. Наша цель была другой, в тот день. В начале десятого мы добрались до Полоцкого Свято-Евфрасиньевского монастыря.
(Цветочки пусть вас не смущают. Фотография летняя.)
Батюшка отправился служить в алтарь, а мы, приложившись к мощам преподобной Евфросинии остались на службе. К середине службы народу собралось довольно много. Но заметно было, что народ в основном заходил приложиться и, спустя время, уходил. Отстояв на службе, мы причастились и к часу дня служба закончилась. Батюшка договорился об экскурсоводе и наша экскурсия началась.
Самое удивительно, интересное и почитаемое место в монастыре, это Свято-Преображенская церковь. Если перейти к истории, то сама церковь построена в 12 веке. Это восемьсот лет истории. Это двадцать поколений дедов, отцов, детей и внуков. Это единственный памятник старины, истории Полоцкого княжества. Строил его зодчий Иоанн по благословлению Евфросинии. Задача сооружения – быть вместилищем святой реликвии – Евфросиньевского креста. Но в дошедшем до нас виде храм содержит в себе еще и другую ценность – фрески, которыми покрыты стены, своды потолка и вообще все поверхности, кроме пола. Фрески были нанесены византийскими мастерами.
Однако за такой долгий период часть фресок была укрыта слоями краски, по которой, в свою очередь, была нанесена другая роспись, также имеющая и историческую и культурную ценность. Таким вот образом в храме пересеклось византийское и древнерусское искусство.
Первые попытки раскрытия фресок были сделаны в 1929 году. Планомерная реставрация была начата в начале 1990 годов минским художником-реставратором ВВ Ракицким. Для ускорения работ в 2007 году был приглашен российский художник-реставратор ВД Сарабьянов. Принцип реставрации следующий. На стену наносится специальный слой ”компресса”- двойного слоя марли, пропитанного специальным клеем, под которым масляная основа размягчается и отслаивается от стены. Слой переносится на другую поверхность, а фрески на стене открываются. 2008-2009 год принес раскрытие фресок алтаря.
Так получилось, что я был в Полоцке 30 августа 2007 года и без благословления сфотографировал еще не раскрытую полностью стену в алтаре. Церковь была закрыта решетчатой дверью и в полутьме издалека золотом светилась роспись. С улицы от солнечного света мало что можно было рассмотреть, я просунул объектив фотоаппарата сквозь решетку и сфотографировал. Вот что я увидел дома.
Как я сейчас понимаю, так выглядел алтарь до реставрации (раскрытия фресок). Во всяком случае сейчас я такой росписи не увидел. Поправьте меня, если я не прав.
Экскурсовод привела интересную догадку. Росписи делались мастерами. Часть композиций имеет славянские подписи, которые были “коряво” (выражение Сарабьянова) нанесены на стены. А вот надписи на свитках, которые держат изображенные фигуры святых, напротив, имеют четкое начертание, выполненное твердой рукой переписчика книг. Предположение состоит в том, что надписи на свитках выполнены рукой самой Евфросинии, которая владела искусством переписывания книг и в своем храме, где была ее келья, она вполне могла наносить надписи сама.
После интересного рассказа мы осмотрели храм снаружи
На фотографии ниже окно из кельи Евфросинии
Икона над входом:
После экскурсии состоялся небольшой обмен мнениями:
Кто-то отдохнул:
И вскоре все направились к нашему автобусу. Пора было ехать домой
На обратном пути, после небольшой молитвы, все стали оживленно общаться (за обе щеки):
ЗЫ: Заметил, что фото на странице меньше, чем я его выкладывал. Так вот, оказалось, что все фото можно "кликнуть" мышкой. Они раскрываются. По всем фото я устанавливал размер 950х1000. Кликайте и раскроется.
|
